旅行者的世界版圖

《直言集》系列之十一

李家同與九把刀的「同理心」

1/31/2011

        李家同教授與知名青年作家「九把刀」代表兩個不同世代間的「隔空對話」近來引起了一些話題（從李教授對「九把刀」在台南女中演講時脫褲事件批評校方的「媚俗」開始）。之前，王建煊院長批評許多年輕學生打工是「笨死人的行為」而應該趁年少時好好念書，就曾造成這代青少年族群的不解，接著又冒出李教授的一句「不應把時間浪費在臉書（Facebook）上」，以及「年輕人只看網路文章太膚淺，會變笨；而應多看有邏輯的『司法判決書』」。若再加上洪蘭教授指責台大醫學院學生「上課啃雞腿」的不當行為、蔣友柏認為「30歲以下的人很爛」等種種這些因不同世代生長環境的不同、「價值觀」的迥異與社會型態變遷所造成觀念與思維的差異所引發的衝突也就不斷地在我們周遭上演。

        李教授是我個人極為景仰的一位學者且是我們這個社會不可或缺的「意見領袖」。他曾表達過許多對教育界有正面意義的建議。其中，他指出「缺乏『同理心』是目前中小學教育所最欠缺的」就得到社會上許多迴響（今年初他對菁英高中生演講時，談到印度窮人飢餓到必須跟猴子要食物的景況，台下學生大笑。李家同教授立刻板著臉斥責他們沒有「同理心」）。然而，我也認為李教授雖有「道德的高度」，若再有體恤不同族群的「氣度」就應更完美了。其實，李教授所強調的「同理心」，所謂「設身處地為他人想」是人人都懂，卻十分不易做到的事。我很不好意思地說，若李教授也會使用網路及Facebook並瞭解網民「樂此不疲」的原因，且同樣以「同理心」來看待此事，也許就不會他的話一出，就造成如此反彈與對立了。所以我認為當任何人舉起「正義大旗」批評別人的不是的時候，是否也應站在對方的立場想一想。同樣地，被稱之為「王聖人」的王建煊院長也是我個人一直所推崇「正直誠實」的公眾及政治人物，但卻也可能確實因無論是社會地位與道德標準均太高而與社會普羅大眾「疏離」，致偶爾亦會說出與社會脫節的「驚人之語」。

        當然，我也不太接受另外一位年輕作家朱學恒批評李家同教授是「思想偏頗的過時老人」，他所說：「像他（李家同）這樣一個不會用Facebook、痛恨網路新科技與新事物的人，豈可掌握台灣社會的詮釋力量」亦有所不當。也許李教授確實不懂網路新科技，但這並非是他的錯，而是他那個時代成長環境的不同（有許多老一代的知名教授不諳電腦的使用且從不上網、email但也並不因此而折損其學術地位）。所以朱學恒是否也應以「同理心」，且用「後生晚輩」之禮數來回應李教授，這也才符合我們傳統文化對長者最起碼敬重之道。至於，九把刀在部落格回應李家同而指出「應該包容無法與網路接軌的舊世代」。他認為，李家同對於許多事情的批判，其實來自對新事物的不了解。而九把刀算是相當理性地道出：「李教授也許真的不符合時代，但他對時代做出貢獻，應該得到尊重。我想他也許能選擇相信年輕的下一世代，每一個世代都有他們的英雄。」這種說法的確較為「中道」，而的確能被多數人所接受。我尤其認為當一個人成名又快又早時，作一個「低調」、「均衡」及「中庸」的人較能使自己的成功維持更長久。

        我比李教授年輕不了十歲，但我可能比較幸運，算是處在「新舊交替」之間，所以無論是接受舊的禮教與傳統文化的薰陶，或新的科技與事務的洗禮，它們都能一直交互地影響著我。最近，我更換了一隻Smart Phone，並更頻繁地藉那Smart Phone中Facebook等所有新網路技術的使用而覺得生活更有樂趣，與子女、學生、朋友間互動（包括部落格）的更好，我也不覺得自己浪費時間及人會變得膚淺，反而是更充實，更瞭解年輕人與老世代的不同想法。我雖同意九把刀所說：「年輕人追逐時代潮流的速度遠超過舊世代的人」，但也要提醒年輕人應多學習許多老一代人的「眼界」「深度」、「典範」與「智慧」。我也建議李教授在嚴肅針砭社會與不同世代之餘，也能輕鬆欣賞一下年輕人「顛覆傳統」的「風格」及另類的思維。這些也都算是「同理心」的一部分。

        春節期間有甚麼計畫？若您是LKK，請利用這些時間去嘗試做一些改變、學一些新東西吧！若您是「網路一族」，建議您不要把時間全耗在網路上，多陪陪您的父母與長輩們，若他們還不會操作電腦及使用網路，那就教教他們吧！最後，敬祝大家新春快樂 幸福平安！

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